Πρόστιμο 60.000 ευρώ για αυτοσχέδιο τζαμί
Από τη Νομαρχία Αθηνών σε ιδιοκτήτη αποθήκης, στη Νέα Ιωνία
Τετάρτη, 04.02.09
Χρηματικό πρόστιμο εξήντα χιλιάδων ευρώ επέβαλε η Νομαρχία Αθηνών σε Ελληνα ιδιοκτήτη μετά από καταγγελία πως ο χώρος τον οποίο ενοικίαζε σε Πακιστανούς μετανάστες λειτουργούσε παράνομα ως τζαμί.
Η απόφαση αυτή έφερε για μια ακόμη φορά στην επικαιρότητα το θέμα των λατρευτικών χώρων των αλλοδαπών που ζουν στην Αθήνα, οι οποίοι, όπως λένε, «καταφεύγουν σε αποθήκες και υπόγεια για να ασκήσουν τα θρησκευτικά τους καθήκοντα και συνήθως καταγγέλλονται από τους περιοίκους», όπως έγινε και στην περίπτωση της Νέας Ιωνίας.
Ερευνα
Οι Πακιστανοί, σύμφωνα με την καταγγελία αλλά και την έρευνα της Πολεοδομίας, είχαν μετατρέψει το χώρο (πρόκειται για μια αποθήκη 200 τ.μ. σε ισόγειο πολυκατοικίας στην περιοχή της Νέας Ιωνίας) σε χώρο θρησκευτικής λατρείας, με αποτέλεσμα να επιβληθεί στον ιδιοκτήτη πρόστιμο για παράνομη αλλαγής χρήσης. Οι περίπου 200.000 μουσουλμάνοι ζουν και εργάζονται στη χώρα μας, η επιθυμία τους ωστόσο για έναν αξιοπρεπή χώρο λατρείας προς το παρόν δεν έχει εισακουστεί. Βεβαίως, προτάσεις από την πλευρά της Πολιτείας υπήρξαν κατά καιρούς, όπως η ανέγερση ισλαμικού τεμένους στον Ελαιώνα ή στην Παιανία, ωστόσο τα σχέδια πάγωσαν.
Σήμερα εκτιμάται πως στην Αθήνα λειτουργούν περίπου 50 τζαμιά, κυρίως σε περιοχές του κέντρου και του Πειραιά.
Με δεδομένο μάλιστα ότι η Ελλάδα είναι η μοναδική χώρα στην Ευρώπη η οποία μέχρι στιγμής δεν έχει προνοήσει για τη λειτουργία επίσημου τζαμιού, οι μουσουλμάνοι, όπως και στην περίπτωση των Πακιστανών, αναγκάζονται να εκτελούν τα θρησκευτικά τους καθήκοντα σε υπόγεια και ισόγεια πολυκατοικιών, καθώς και σε γκαράζ.
«Το θέμα είναι πιο σοβαρό. Οι Πακιστανοί πρέπει να έχουν παραδώσει τα κλειδιά του χώρου έως και τις 11 του μηνός. Δεν ξέρω τι επιδιώκουν ορισμένοι. Μάλλον θέλουν να σταματήσουν τη λειτουργία του τζαμιού.
Η Ελλάδα που υποτίθεται ότι είναι μια χώρα με δημοκρατικές αξίες δεν μας αφήνει να ασκήσουμε ελεύθερα τα θρησκευτικά μας δικαιώματα. Πού να πάμε να προσευχηθούμε; Δυστυχώς θέλει τους Πακιστανούς μετανάστες να μένουν στα υπόγεια», λέει ο πρόεδρος της Πακιστανικής Κοινότητας κ. Τζαβίντ Ασλάμ, ο οποίος μαζί με την Επιτροπή Κατά του Συμφώνου Μετανάστευσης και Ασύλου της Ε.Ε. θα δώσει σήμερα συνέντευξη Τύπου με θέμα τις ρατσιστικές συμπεριφορές και επιθέσεις σε βάρος των Πακιστανών μεταναστών.
Μια ακόμη επίθεση κατά Πακιστανών σημειώθηκε τα μεσάνυχτα της περασμένης Πέμπτης στην περιοχή της Νίκαιας. Οπως καταγγέλλεται, μια ομάδα νεαρών Ελλήνων εισέβαλε τα μεσάνυχτα της περασμένης Πέμπτης στο σπίτι όπου έμεναν δυο Πακιστανοί, στην περιοχή της Νίκαιας, τους λήστεψε και τους χτύπησε.
ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΑΛΙΑ
Ελεύθερος Τύπος
22 Responses
Δυστυχώς, η σκόπιμη εκστρατεία παραπληροφόρησης της κοινής γνώμης μέσα και απο έγκυρες (κατά τα λοιπά) εφημερίδες, συνεχίζεται. Λυπούμαι πάρα πολύ για το ΜΟΝΟΜΕΡΕΣ και ΑΔΙΑΣΤΑΥΡΩΤΟ δημοσιογραφικά άρθρο της κ. Βάλιας Νικολάου, το οποίο δεν ερείδεται στην πραγματικότητα. Η δημοσιογραφική δεοντολογία η οποία επιτάσσει την διαστάυρωση των παρεχόμενων στο κοινό πληροφοριών, την παράθεση ΚΑΙ της αντίθετης άποψης, ήτοι αυτής των ενοίκων της επίμαχης πολυκατοικίας και την χωρίς σκοπιμότητες ψύχραιμη ανάλυση των γεγονότων, έχει πληγεί βάναυσα. Λυπούμαι πολύ για αυτό. Δυστυχώς για εσάς στην συγκεκριμένη περίπτωση δεν υφίστατο κανένας “εξαναγκασμός” της μίσθωσης του υπογείου, αλλά μια προσπάθεια κοροίδίας του μέσου έλληνα πολίτη α) απο το επίσημο Κράτος και τους λειτουργούς του, β) απο ομάδες πιέσεων που υποκριτικά στηρίζουν τους αλλοδαπούς μετανάστες αλλά στην ουσία τους εκμεταλλέυονται προς ίδιον όφελος γ) απο τους εμφανείς και αφανείς ΤΑΓΟΥΣ των ανθρώπων αυτών οι οποίοι ΔΕΝ τους λένε την αλήθεια αλλά επιθυμούν να τους καθοδηγούν στα τυφλά (διότι έτσι είναι ευκολότερο).
Αυτή είναι η αλήθεια αν και εκ προοιμίου γνωρίζω πως δεν Σας αρέσει διότι δεν …ΠΟΥΛΑΕΙ δημοσιογραφικά και ΚΥΡΙΩΣ εκθέτει την γύμνια του κατά τα λοιπά “ΡΕΠΟΡΤΑΖ” Σας.
Με φιλικούς χαιρετισμούς
Posted on February 12th, 2009 at 9:30 pm
Το αν θίγονται τα νόμιμα δικαιώματα των υπόλοιπων κατοίκων της πολυκατοικίας είναι θέμα κανονισμού πολυκατοικίας. Το αν η Πολιτεία θα δώσει άδεια λειτουργίας θρησκευτικού χώρου σε νόμιμα νοικιασμένο χώρο είναι θέμα πολιτικής βούλησης. Το αν οι ένοικοι της πολυκατοικίας θίχθηκαν απο την παρουσία μωαμεθανών είναι θέμα καθαρά ρατσισμού.
Θα βοηθουσε αν μας διαφωτίζατε για το τι ακριβώς ισχύει σε αυτήν την περίπτωση.
Posted on February 19th, 2009 at 7:00 pm
Τι ακριβώς θα πεί κύριε είναι θέμα κανονισμου?
Μπορείτε να γίνετε πιο σαφής τι κάνει κανείς εαν κάποιος γράφει στα παλία του τα παπούτσια τον όποιο “κανονισμό”
α)για να βγάλει κανένα φραγκάκι παραπάνω,
β) για να πιέσει πολιτικά μια κάτάσταση κρατώντας “ομήρους” τους ενοίκους μιας πολυκατοικίας?
Εσείς κ. Διαχειριστή (administrator) δεν θίγεστε εαν το Living – room του απο πάνω Σας μετατραπεί σε TΖΑΜΙ? Σας προκαλώ να το ζήσετε!
Τί θα πεί “ΝΟΜΙΜΑ” νοικιασμένος ΧΩΡΟΣ?
ΑΝ νοικιάσω μια βάρκα ( καθ’ όλα νόμιμα!), μπορώ άραγε να την κάνω ΤΖΑΜΙ?
Α! Επίσης να μην ξεχάσω,,,,,
Το ότι μας κορόϊδευαν (μωαμεθανοί και χριστιανοί) εδώ και 2,5 χρόνια ότι ο χώρος είναι δήθεν αποθήκη – βιβλιοθήκη, ενώ απο ΤΗΝ πρώτη στιγμή μισθωτές και εκμισθωτές εγνώριζαν ότι ο χώρος δεν διαθέτει τα στοιχειώδη, πώς το κρίνετε?
Ας σταματήσει πια η κοροϊδία
Posted on February 19th, 2009 at 11:19 pm
Οταν λέω θέμα κανονισμού πολυκατοικίας εννοώ ότι μπορεί ο κανονισμός πολυκατοικίας (αν υπάρχει) να απαγορεύει χρήσεις που προκαλούν ενόχληση (όπως πχ εστιατόριο που εκπέμπει μυρωδιές, μαγαζί διασκέδασης με έντονη μουσική, κατοικίδια ζώα κλπ). Αν δεν υπάρχει τέτοιος περιορισμός κάθε χρήση είναι νόμιμη.
Οταν το κράτος επεμβαίνει στη λειτουργία ενός θρησκευτικού χώρου, το θέμα είναι πολιτικό.
Τελικά τι είναι αυτό που ενοχλεί? Οι επισκέπτες, η θρησκεία τους, κάνουν θόρυβο, τί ακριβώς?
Posted on February 20th, 2009 at 10:25 am
Κύριε, ΕΜΕΙΣ επεμβαίνουμε ζητώντας τα νόμιμα.
Αυτό που ΕΝΟΧΛΕΙ είναι η ΔΟΛΙΑ και ΕΣΚΕΜΜΕΝΗ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΗ μας, για σκοπούς αλλότριους.
Είναι απλό, δεν το καταλαβαίνετε?
Posted on February 20th, 2009 at 11:56 am
Κάποτε ήταν “νόμιμο”, να πουλιούνται σκλάβοι, να μην ψηφίζουν οι γυναίκες και άλλα τέτοια παραδείγματα. Οι νόμοι δεν είναι πάντα σε όλα σωστοί και γι αυτό η κοινωνία και η πολιτική τους αλλάζουν. Αν σήμερα δεν είναι νόμιμο να λειτουργεί ένα τζαμί στην Ελλάδα για μένα και για πολλούς άλλους σημαίνει ότι πρέπει να αλλάξει ο νόμος και όχι να κλέισουν τα τζαμιά!
Μάλλον εσείς δεν καταλαβαίνετε τι λέμε και ίσως και τι λέτε οι ίδιοι.
Posted on February 23rd, 2009 at 9:15 pm
Εσύ προφανώς δεν θέλεις να τηρείται κανένας Νόμος. Οι συγκρισεις που κάνετε είναι παντελώς άσχετες. Γι’ αυτό πάρε τους στο σπίτι σου. Σου τους χαρίζουμε…
Posted on February 25th, 2009 at 12:01 am
ΟΙ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΕΣ ΣΕ Ο,ΤΙ ΑΦΟΡΑ ΤΟ ΤΖΑΜΙ ΣΤΗΝ Ν. ΙΩΝΙΑ (EΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ 5.2.2009)
α) ΠΕΡΙ ΔΗΘΕΝ ΠΕΤΡΟΒΟΛΙΣΜΟΥ ΤΟΥ,
β) ΠΕΡΙ ΔΗΘΕΝ ΠΑΡΕΜΠΟΔΙΣΕΩΣ ΤΗΣ ΑΣΚΗΣΗΣ ΤΩΝ ΚΑΘΗΚΟΝΤΩΝ ΤΩΝ ΠΑΚΙΣΤΑΝΩΝ
ΕΙΝΑΙ ΨΕΥΔΕΙΣ ΚΑΙ ΔΟΛΙΕΣ.
Ο ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΜΑΛΙΣΤΑ ΤΗΣ ΠΑΚΙΣΤΑΝΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΕΙΧΕ ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΘΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΗΝ ΑΚΑΤΑΛΛΗΛΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ (ΠΡΟΒΛΕΠΟΝΤΑΣ ΕΝΔΕΧΟΜΕΝΕΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ) ΚΑΙ ΑΓΝΟΗΣΕ (ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΔΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΑΣΧΕΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ) ΤΟΥΣ ΕΝΟΙΚΟΥΣ ΤΗΝ ΠΟΛΥΚΑΤΟΙΚΙΑΣ.
ΑΥΤΟΣ ΤΟΥΣ ΑΓΝΟΗΣΕ, ΣΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟΥΣ ΑΓΝΟΗΣΑΝ ΟΙ ΑΡΜΟΔΙΕΣ ΑΡΧΕΣ ΚΑΙ ΤΕΛΙΚΑ ΣΤΑΘΗΚΕ ΑΔΥΝΑΤΟ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΓΝΟΗΣΕΙ Ο ΝΟΜΟΣ. ΑΥΤΟ ΕΠΙΔΙΩΚΕΙ ΣΗΜΕΡΑ Η ΠΑΚΙΣΤΑΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ? ΚΡΙΜΑ….
Posted on February 25th, 2009 at 3:40 pm
Aλήθεια, πόσα Τζαμιά υπάρχουν στην Ν. Ιωνία; Πρέπει να είναι περισσότερα απο ένα. Εγώ πάντως θα ήθελα να εξυπηρετούνται σε κάποιο κατάλληλο χώρο για να μην δημιουργούνται τέτοιου είδους θέματα. Υπάρχουν δυνατότητες εάν όλοι συμβάλουμε προς αυτό.
Posted on February 25th, 2009 at 4:07 pm
Δεσ και αυτό το link:
http://www.metopo.gr/article.php?id=3063
Posted on February 27th, 2009 at 2:34 pm
Σχετικά με τα σχόλια που διαβάζει κανείς σε αυτ’ο το ποστ,αν αφαιρεθούν οι φοβικές υπεκφυγές και η εντελώς ακριτη σταση απεναντι σε μια (κοινωνική) πραγματικότητα,οι φιλοι σχολιογράφοι θα πρεπει να (ξανα)διαβάσουν αυτα που έγραψαν ,για να καταλάβουν ποσο εκτέθηκαν,διοτι ενω τα λόγια φευγουν…τα γραπτά μένουν.!!!
Posted on February 27th, 2009 at 7:47 pm
Sigoura…. Gi’afto xanadiavaseta.!!
Posted on February 27th, 2009 at 8:28 pm
Δείτε την “εξαίρετη” προσπάθεια κάποιων να καλλιεργήσουν θρησκευτικά μίση, απέναντι σε ανθρώπους που έτυχε απλώς να γεννηθούν σε διαφορετικά μέρη της γής, αλλά στην πορεία οδηγήθηκαν με την βία στη μετανάστευση.
Κυκλοφορεί ένα μήνυμα και “αποκαλύπτει” τη βαρβαρότητα μια θρησκείας, σας το στέλνω μαζί με την αποκάλυψη της βαρβαρότητας της κομπίνας των ρατσιστών. Όλες οι θρησκείες, ειδικά οι μονοθεϊστικές, διακρίνονται για το μίσος τους απέναντι στους “άπιστους”…
Δείτε εδώ:
http://www.hoax-slayer.com/child-stealing-bread-iran.shtml
Posted on February 28th, 2009 at 12:16 pm
Πόσοι απο εσάς που συμπαρίσαστε (θεωρητικά πάντα) προσφέρετε κάποια λύση?
Προσφέρετε χώρο? ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΣΚΟΛΟ (υπάρχουν χώροι εντός της Ν. Ιωνίας – εκτός και εάν ΟΛΟΙ είμαστε (δήθεν) “ΡΑΤΣΙΣΤΕΣ”. Άλλωστε ΗΔΗ ΕΧΟΥΝ ΧΩΡΟ στην Ν. Ιωνία. Τα προπαγανδιστικά σχόλια που υπάρχουν και προωθούνται απο διάφορους μάλλον Σας περνούν (ή θέλετε να ΣΑΣ περνούν) ΑΠΑΡΑΤΗΡΗΤΑ. ΚΑΚΩΣ -ΚΑΚΙΣΤΑ.
Μάλλον είστε θεωρητικοί νεοέλληνες ΤΟΥ ΚΑΝΑΠΕ και του ΦΡΑΠΕ. Και όταν βγείτε σε πορεία, βγαίνετε χωρίς πραγματικά να ξέρετε για τί παλεύετε. Παλέυετε για να καθιερωθεί η ΕΤΣΙΘΕΛΙΚΗ νοοτροπία κάποιων; Για να ΓΛΙΤΩΣΕΤΕ ΕΣΕΙΣ τo “βάρος”; (oπότε εσείς είστε αληθινά ΡΑΤΣΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΥΠΟΚΡΙΤΕΣ
Για να προωθηθούν ΔΙΚΑΙΑ ΑΙΤΗΜΑΤΑ χρειάζεται ΔΙΚΑΙΗ ΜΕΘΟΔΟΣ – ΔΙΚΑΙΗ ΠΡΑΚΤΙΚΗ – ΑΙΣΘΗΜΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ. Πάρτε το χαμπάρι: Η κοινωνία μας μοιάζει με την περίπτωση της σκακιέρας. Έχει (είτε το θέλετε είτε όχι) κανόνες που πρέπει να γίνονται σεβαστοί απο όλους όσους “συμμετέχουν” στο κοινωνικό παιχνίδι. Εσείς συνηθίζετε να τινάζετε την σκακίερα στον αέρα όταν ΔΕΝ ΣΑΣ ΑΡΕΣΕΙ. Τι ευκολότερο; (Βεβαίως ΜΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΚΑΙ ΦΑΣΙΣΤΙΚΟ).
Kανείς δεν καλλιεργεί θρησκευτικά μίση. Κανείς δεν υπεκφεύγει. Αυτό που πρέπει να αλλιεργηθεί είναι ο ΑΜΟΙΒΑΙΟΣ ΣΕΒΑΣΜΟΣ και το αίσθημα της ΕΚΟΥΣΙΑΣ ΤΗΡΗΣΗΣ του Νόμου (απο αυτό πάσχει κυρίως ο γνήσιος νεοέλληνας). Τα άλλα (που επιθυμείτε) θα έλθουν (Αργά ή γρήγορα). Κανείς Δεν δικαιώνεται με “παράπλευρες” απώλειες.
Posted on February 28th, 2009 at 1:24 pm
συνκλονιστικο Bioanni,δεν αντεχω να δω τις φωτογραφιες του εγκληματος εναντια σε ενα ΠΑΙΔΙ.
Η πρακτικη αυτων των ανθρωπων…ειναι απεριγραπτα βιαιη και ακριτη.
Θυμιζει Μεσαιωνα.
……. εχουμε φτασει στην τριτη χιλιετια απο την γεννηση των θρησκειων.
…. και κακως οι πολιτες των κρατων ειναι τα “υποζυγια” τους.
Posted on February 28th, 2009 at 1:42 pm
me hara egainiazoume enan neo oro: SOFT POWER or SMART POWER (pou apefthynetai sta mikra krati – opws (KATANTHSAN) thn Ellada kai tous AMATHEIS (opws katanthsan – oi katalhpseis) Ellhnes polites. Parathetο apospasma apo to arthro toy kathigiti
Παναγιώτης Ήφαιστος
Καθηγητής, Διεθνείς Σχέσεις-Στρατηγικές Σπουδές
Πανεπιστήμιο Πειραιώς, Τμήμα Διεθνών και Ευρωπαϊκών Σπουδών :
diathesimo gia opoion thelei na anoixei pragmatika ta matia toy sto link:
http://www.ifestosedu.gr/47SoftPower.htm
Η δική του (Jonathan Mowat, Ukrainian postmodern coup completes testing of new template) απόδοση της φράσης «soft-power» ως «μαλακή ισχύς» ίσως να μην αποδίδει σωστά την σχετική στρατηγική μερικών μεγάλων δυνάμεων.
Φίλος μεταφραστής: από τα συμφραζόμενα αποδίδεται ως αόρατη ή υπόγειας προπαγάνδας, ύπουλης ή επί σκοπώ διασποράς αντιλήψεων και διασποράς ή διάδοσης δόλιων αντιλήψεων”.
Είναι πολυσχιδής όρος με πολλές κατά περίπτωση έννοιες.
Μπορεί να σημαίνει μια πολύ θεμιτή καλλιέργεια των εθνικών συμφερόντων ενός κράτους εκ μέρους των διπλωματών που συνομιλούν ή και φιλοξενούν δημοσιογράφους και πολιτικά πρόσωπα μέχρι την επιστράτευση επί πληρωμή πολιτών άλλων κρατών προδίδουν την πατρίδα τους.
Ενδιαμέσως υπάρχει ένα μεγάλο φάσμα δρώντων που μπορεί να κυμαίνεται από μαθητές που ανεπίγνωστα εξωθούνται να κάψουν το κέντρο μιας πόλης μέχρι ένα καθηγητή Πανεπιστημίου όπως ο υποφαινόμενος που επειδή πιστεύει σε κάτι ή επειδή πληρώνεται σε αυτό από κάποιο διεθνικό δρώντα, για παράδειγμα τον George Soros, λέει πράγματα τα οποία αν και χωρίς το παραμικρό επιστημονικό κύρος θα μπορούσαν να είναι φοβερή προπαγάνδα προς όφελος του ενός ή άλλου κράτους.
Θα μπορούσα για παράδειγμα να σας λέω με επιστημονικοφανείς και σπουδαιοφανείς επιφυλλίδες το βολικό για το βολικό για τις ηγεμονικές δυνάμεις θεώρημα ότι οι δημοκρατίες δεν πολεμούν ή ότι πολεμούν λιγότερο.
Έτσι, θα ρίχνω στάχτη στα μάτια όσων τηλεθεατών κάθε βράδυ ανοίγουν την τηλεόραση και βλέπουν φοβερά εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας όλα από δημοκρατικές ηγεμονικές δυνάμεις.
(Μετά από χρόνια φτάνουν τα Τούρκικα πλοία στο Σούνιο και ψάξε να βρεις τι έλεγε ο κάθε Ήφαιστος πριν δέκα χρόνια σε κάποια επιφυλλίδα του στην Καθημερινή ή στα Νέα).
Η νέα αμερικανίδα υπουργός εξωτερικών στον λόγο της ενώπιον του Κογκρέσου πριν μερικές μέρες μίλησε για «έξυπνη ισχύ» (smart power) που εκτιμώ ότι δεν είναι κάτι διαφορετικό από το soft power παρά μόνο υποδηλώνει μια πιο πυκνή και πιο εντατική και διευρυμένη ενσωμάτωση πρακτικών της μαλακής ισχύος στην διεθνή πολιτική της χώρας αυτής.
Ένα δηλαδή πιο εξεζητημένο τρόπο για να πείθονται τρίτες κοινωνίες και τα πολιτικά και πνευματικά ελίτ για την σκοπιμότητα συγκεκριμένων αμερικανικών σχεδίων που εξυπηρετούν τα αμερικανικά στρατηγικά συμφέροντα.
Η μαλακή ισχύς σχετίζεται με μύρια κεντρικά ζητήματα της μελέτης των διεθνών σχέσεων και ιδιαίτερα των στρατηγικών σπουδών, μεταξύ άλλων, με την έμμεση προσέγγιση, την εξαπάτηση, τα κριτήρια και τις μεθοδεύσεις της κατανομής ισχύος, την δημιουργία συμμαχιών ή την υπονόμευση των συμμαχιών των αντιπάλων και την κατατριβή εχθρών ή και φίλων για να ελεγχθεί η αλλάξει η κατανομή ισχύος σύμφωνα με τις ανάγκες υπερπόντιων εξισορροπήσεων των ανελέητων ηγεμονικών αντιπαραθέσεων.
Η ουσία είναι ότι η συζήτηση για την μαλακή ισχύ αφορά την δύναμη των κρατών, τους σκοπούς, τα μέσα και τον τρόπο τα μέσα μεγιστοποιούν την ισχύ για να επιτευχθούν οι σκοποί με λιγότερους πόρους.
Είναι δηλαδή, ένα κεντρικό ζήτημα της στρατηγικής ανάλυσης.
Posted on March 3rd, 2009 at 1:49 pm
Na min xehaso Deite kai afto to link:
http://www.canvasopedia.org/content/about/map.htm
idiaitera os pros to thema ths ekpaideftikis politikis
GIA NA ANOIXETE TA MATIA SAS!!!!
Posted on March 3rd, 2009 at 2:05 pm
The development of a global economy has not been matched by the development of a global society. The basic unit for political and social life remains the nation-state. International law and international institutions, insofar as they exist, are not strong enough to prevent war or the large-scale abuse of human rights in individual countries. Ecological threats are not adequately dealt with. Global financial markets are largely beyond the control of national or international authorities.
G. Soros
ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΩΡΑΙΟ….ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟ!
Posted on March 3rd, 2009 at 2:34 pm
Αγαπητοι σχολιογραφοι,
αυτη η πιο πανω συνομοσιολογια δεν μας ειναι αρκετη,
ως πνευματικη και φιλοσοφικη τροφη,η ως πολιτικη ελπιδα για ενα μελλον,
τοτε εχουμε κειμενα και τοποθετησεις οπως αυτα ΕΔΩ.
ΚΑΛΟ ΔΙΑΒΑΣΜΑ…
Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΧΑΡΤΑ
ΤΩΝ ΠΡΑΣΙΝΩΝ
Οριοθετώντας την πράσινη ταυτότητα στη νέα χιλιετία
GLOBAL GREENS
Καμπέρα 2001
Οι Παγκόσμιοι Πράσινοι αποτελούν το διεθνές δίκτυο των πράσινων κομμάτων και πολιτικών κινημάτων
Μια έκδοση των Οικολόγων Πράσινων
Αθήνα: Κολοκοτρώνη 31, 10562, τηλ. 210.3241001, elxoroi@asda.gr,
Θεσσαλονίκη: Φιλίππου 51, 54631, τηλ.2310.222503, ecology-trem@nath.gr
ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ Από την εποχή που το διεθνές πράσινο κίνημα ήταν αποκλειστικά υπόθεση της δυτικής και βόρειας Ευρώπης, με επίκεντρο μάλιστα τη Γερμανία, έχουν περάσει πολλά χρόνια. Σήμερα οι Πράσινοι διατηρούν πολιτική παρουσία και σε πολλές άλλες χώρες εκτός Ευρώπης, από τις ΗΠΑ ως την Ταιβάν και από τη Βραζιλία ως την Αυστραλία. Στην ίδια την Ευρώπη συνεχίζουν να αναδύονται νέες σημαντικές πράσινες παρουσίες και σε μέχρι τώρα «άγονες» χώρες, ιδιαίτερα στην Ανατολική Ευρώπη και στη Μεσόγειο (Ισπανία, Κύπρος κ.α.).
Σε κάθε χώρα το πράσινο κίνημα έχει τη δική του φυσιογνωμία, ανάλογα με την ιστορική του διαδρομή, τις κοινωνικές δυνάμεις που το στηρίζουν, τα δεδομένα που αντιμετωπίζει στην παρέμβασή του και την ιδιαίτερη κουλτούρα κάθε πολιτικού περιβάλλοντος.
Σε διεθνές επίπεδο, τα πράσινα κόμματα είναι οργανωμένα σε ομοσπονδίες: μία ομοσπονδία για κάθε ήπειρο. Οι ομοσπονδίες αυτές έχουν κατά βάση χαρακτήρα δικτύων επικοινωνίας, διαλόγου και αλληλοϋποστήριξης αλλά και καταγραφής των κοινών θέσεων, που διαμορφώνονται κατά κανόνα συναινετικά.
Αυτό που έλειπε μέχρι πρόσφατα ήταν ο συντονισμός σε παγκόσμιο επίπεδο. Παγκόσμια συνάντηση των Πράσινων είχε γίνει μόνο μια φορά, στο περιθώριο της Συνόδου του Ρίο το 1992 και αυτή είχε άτυπο χαρακτήρα. Έτσι, τον Απρίλιο του 2001 πραγματοποιήθηκε στην Καμπέρα της Αυστραλίας η 1η Παγκόσμια Συνάντηση των Πράσινων, με συμμετοχή εκπροσώπων από 60 χώρες.
Η συνάντηση οδήγησε στη δημιουργία του Παγκόσμιου Δικτύου των Πράσινων (GLOBAL GREENS) και στην ομόφωνη υιοθέτηση της Χάρτας που κρατάτε στα χέρια σας. Αποτέλεσμα πολύμηνων συζητήσεων μεταξύ κομμάτων με τελείως διαφορετική ιστορία και περιβάλλον δράσης, η Χάρτα καταγράφει τους κοινούς τόπους του παγκόσμιου πράσινου κινήματος, με ιδιαίτερη έμφαση στα σύγχρονα μέτωπα της παγκοσμιοποίησης και τα ζητήματα Βορρά-Νότου.
Ως γέννημα της εποχής λίγο μετά το Σιάτλ και λίγο πριν τη Γένοβα και την 11η Σεπτεμβρίου, αποτυπώνει επίσης την ανανέωση του πράσινου ριζοσπαστισμού και τη σύνδεση με τα νέα κινήματα αμφισβήτησης, αναδεικνύοντας μια σειρά από σοβαρά ζητήματα, που στην Ελλάδα έχουν συζητηθεί από ελάχιστα μέχρι καθόλου.
Εκδίδοντας τη Χάρτα και στα ελληνικά, οι ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ ΠΡΑΣΙΝΟΙ ελπίζουν να συμβάλουν σε έναν ευρύτερο διάλογο για τα κινήματα, την παγκοσμιοποίηση, τις πράσινες ιδέες και τη σχέση που συνδέει το περιβάλλον με τα υπόλοιπα ζητήματα της κοινωνίας. Στην πορεία για ένα πετυχημένο συνέδριο του πολιτικού μας φορέα, αυτός ο διάλογος είναι απαραίτητος.
Αθήνα, Ιανουάριος 2003
Η Γραμματεία των ΟΙΚΟΛΟΓΩΝ ΠΡΑΣΙΝΩΝ
Προοίμιο
Εμείς, ως πολίτες του κόσμου και μέλη του παγκόσμιου πράσινου κινήματος,
Ενωμένοι στη συναίσθησή μας ότι είμαστε εξαρτημένοι από τη ζωτικότητα, ποικιλότητα και ομορφιά της Γης και ότι αποτελεί ευθύνη μας να τις κληροδοτήσουμε, αναλλοίωτες ή και βελτιωμένες, στη γενιά που θα ακολουθήσει,
Διαβλέποντας ότι τα κυρίαρχα πρότυπα παραγωγής και κατανάλωσης, βασισμένα στο δόγμα της οικονομικής ανάπτυξης με οποιοδήποτε τίμημα και στην υπέρμετρη και σπάταλη χρήση φυσικών πόρων, χωρίς να λαμβάνεται υπόψη η φέρουσα ικανότητα της γης, δημιουργούν ακραία υποβάθμιση του περιβάλλοντος και μαζικές εξαφανίσεις ειδών,
Αναγνωρίζοντας τον εκτεταμένο ανθρώπινο πόνο που προκαλούν η αδικία, ο ρατσισμός, η φτώχεια, η άγνοια, η διαφθορά, το έγκλημα και η βία, οι ένοπλες συγκρούσεις και το κυνήγι του βραχυπρόθεσμου κέρδους,
Αποδεχόμενοι το μερίδιο ευθύνης των αναπτυγμένων χωρών για την υποβάθμιση του περιβάλλοντος και της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, κατά την προώθηση των οικονομικών και πολιτικών τους στόχων,
Κατανοώντας ότι η μακραίωνη αποικιοκρατία και εκμετάλλευση έχει εξαθλιώσει πλήθος λαών και κοινωνιών σε όλο τον κόσμο, δημιουργώντας ένα οικολογικό χρέος των πλουσίων χωρών προς εκείνες που έχασαν τον πλούτο τους,
Αναλαμβάνοντας δεσμεύσεις για κλείσιμο του χάσματος πλουσίων και φτωχών και οικοδόμηση θεσμών πολιτικής συμμετοχής, που θα βασίζονται στην ισότητα δικαιωμάτων για όλους σε κάθε τομέα της κοινωνικής, οικονομικής, πολιτικής και πολιτιστικής ζωής,
Πεπεισμένοι ότι, χωρίς ισότητα μεταξύ ανδρών και γυναικών, πραγματική δημοκρατία δεν μπορεί να υπάρξει,
Μεριμνώντας για την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και την αξία της πολιτιστικής κληρονομιάς,
Αναγνωρίζοντας τα δικαιώματα των ιθαγενών λαών και τη συμβολή τους στην κοινή πολιτιστική κληρονομιά, όπως και τα δικαιώματα κάθε μειονότητας και καταπιεσμένου λαού στον ιδιαίτερο πολιτισμό τους, τη θρησκεία τους, την οικονομική και πολιτισμική τους ζωή,
Πεπεισμένοι ότι η συνεργασία, και όχι ο ανταγωνισμός, αποτελεί προϋπόθεση για να διασφαλίσουμε ανθρώπινα δικαιώματα όπως τροφή με πραγματική θρεπτική αξία, κατάλληλη στέγη, υγεία, εκπαίδευση, αξιοπρεπή εργασία, ελευθερία λόγου, πόσιμο νερό και φυσικό περιβάλλον χωρίς υποβάθμιση,
Συνειδητοποιώντας ότι το περιβάλλον δεν γνωρίζει κρατικά σύνορα,
και
Εκκινώντας από τη Διακήρυξη της Παγκόσμιας Συνάντησης των Πράσινων στο Ρίο το 1992,
Επιβεβαιώνουμε την ανάγκη ριζικών αλλαγών στις στάσεις και αξίες των ανθρώπων αλλά και στον τρόπο ζωής και παραγωγής.
Διακηρύσσουμε ότι η νέα χιλιετία προσφέρει ένα ορόσημο για την έναρξη αυτού του μετασχηματισμού.
Δηλώνουμε αποφασισμένοι να προωθήσουμε μια συνολική αντίληψη για τη βιωσιμότητα, που να:
· Προστατεύει και αποκαθιστά την ακεραιότητα των οικοσυστημάτων του πλανήτη μας, με ιδιαίτερη μέριμνα για τη βιοποικιλότητα και τις φυσικές διεργασίες που συντηρούν τη ζωή.
· Αναγνωρίζει την αλληλεξάρτηση όλων των οικολογικών, κοινωνικών και οικονομικών διεργασιών.
· Εξισορροπεί τα ατομικά συμφέροντα με το κοινό καλό.
· Εναρμονίζει την ελευθερία με την ευθύνη.
· Καλωσορίζει την ποικιλομορφία στα πλαίσια της ενότητας.
· Συμφιλιώνει τους βραχυπρόθεσμους στόχους με τους μακροπρόθεσμους σκοπούς.
· Εξασφαλίζει ότι οι μελλοντικές γενιές θα έχουν ίδια δικαιώματα με τη σημερινή στα οφέλη του φυσικού και πολιτιστικού περιβάλλοντος.
Επιβεβαιώνουμε την αμοιβαία ευθύνη μεταξύ μας, προς την ευρύτερη κοινότητα της ζωής και προς τις επόμενες γενιές.
Δεσμευόμαστε, ως πράσινα κόμματα και πολιτικά κινήματα απ’ όλον τον κόσμο, να εφαρμόσουμε τις αλληλένδετες αυτές αρχές για να δημιουργήσουμε μια παγκόσμια συνεργασία για την υποστήριξη της υλοποίησής τους.
Αρχές Οι πολιτικές των Πράσινων βασίζονται στις αρχές που ακολουθούν:
` Οικολογική Σοφία
Αναγνωρίζουμε ότι οι άνθρωποι αποτελούν μέρος του φυσικού κόσμου και αντιμετωπίζουμε με σεβασμό τις ιδιαίτερες αξίες όλων των μορφών ζωής, χωρίς να εξαιρούμε τα μη ανθρώπινα είδη.
Αποδεχόμαστε τη σοφία των ιθαγενών πληθυσμών σε όλο τον κόσμο, ως φρουρών της γης και του πλούτου της.
Δεν λησμονούμε την εξάρτηση της ανθρώπινης κοινωνίας από τους οικολογικούς πόρους του πλανήτη και το χρέος της να διασφαλίζει την ακεραιότητα των οικοσυστημάτων και να προστατεύει τη βιοποικιλότητα και τη διατήρηση των συστημάτων που συντηρούν τη ζωή.
Αυτό απαιτεί:
· να μάθουμε να διαβιώνουμε μέσα στα όρια που θέτουν η οικολογία του πλανήτη και οι φυσικοί του πόροι.
· να προστατεύσουμε τα ζώα και τα φυτά αλλά και την ίδια τη ζωή που στηρίζεται στα βασικά στοιχεία της φύσης: γη, νερό, αέρα και ήλιο.
· να ακολουθούμε το δρόμο της σύνεσης -όπου η γνώση μας είναι περιορισμένη- ώστε να διασφαλίσουμε ότι οι φυσικοί πόροι του πλανήτη θα συνεχίσουν να υπάρχουν σε αφθονία για την παρούσα και τις μέλλουσες γενιές.
Κοινωνική Δικαιοσύνη
Αναγνωρίζουμε ότι το κλειδί για κοινωνική δικαιοσύνη είναι η δίκαιη κατανομή των κοινωνικών και φυσικών πόρων, σε τοπικό αλλά και παγκόσμιο επίπεδο, ώστε οι βασικές ανθρώπινες ανάγκες να καλύπτονται για όλους άνευ όρων και όλοι οι πολίτες να έχουν διασφαλισμένη κάθε ευκαιρία για προσωπική και κοινωνική ανάπτυξη.
Διακηρύσσουμε ότι δεν υπάρχει κοινωνική δικαιοσύνη χωρίς περιβαλλοντική, ούτε και περιβαλλοντική δικαιοσύνη χωρίς κοινωνική.
Αυτό απαιτεί:
· Δίκαιη οργάνωση του κόσμου και σταθερή παγκόσμια οικονομία, που θα γεφυρώσει το χάσμα πλουσίων και φτωχών, τόσο διεθνώς όσο και στο εσωτερικό κάθε χώρας. Επίσης θα εξισορροπήσει τη ροή πόρων από το Νότο προς το Βορρά και θα ανακουφίσει τις φτωχές χώρες από τα βάρη των χρεών, που εμποδίζουν την ανάπτυξη τους.
· Εκρίζωση της φτώχειας, ως ηθική, κοινωνική, οικονομική και οικολογική επιταγή
· Εξάλειψη του αναλφαβητισμού
· Μια νέα αντίληψη πολιτικών δικαιωμάτων, βασισμένα σε ίσα δικαιώματα όλων των ατόμων ανεξάρτητα από φύλο, φυλή, ηλικία, θρήσκευμα, εθνοτική ή εθνική προέλευση, σεξουαλικό προσανατολισμό, αναπηρία, οικονομική κατάσταση ή υγεία
Συμμετοχική Δημοκρατία
Αγωνιζόμαστε για μια δημοκρατία όπου κάθε πολίτης θα έχει το δικαίωμα να εκφράζει τις απόψεις του και θα είναι σε θέση να συμμετέχει άμεσα στις περιβαλλοντικές, οικονομικές, κοινωνικές και πολιτικές αποφάσεις που επηρεάζουν τη ζωή του. Έτσι, η εξουσία και η ευθύνη θα επικεντρώνονται στις τοπικές και περιφερειακές κοινότητες και θα εκχωρούνται σε υψηλότερα επίπεδα διακυβέρνησης μόνο όταν είναι απολύτως αναγκαίο.
Αυτό απαιτεί:
· Ενδυνάμωση κάθε ατόμου, με την παροχή πρόσβασης σε όλες τις πληροφορίες που συνδέονται με μια απόφαση αλλά και καθολικής πρόσβασης στην εκπαίδευση ώστε να γίνεται εφικτή η συμμετοχή.
· Αναίρεση των ανισοτήτων στην κατανομή πλούτου και πολιτικής δύναμης, που αποτελούν εμπόδια στη συμμετοχή.
· Δημιουργία θεσμών άμεσης δημοκρατίας που να δίνουν δυνατότητες απευθείας λήψης των αποφάσεων από τους άμεσα ενδιαφερόμενους και να βασίζονται σε συστήματα που να ενθαρρύνουν την ενεργοποίηση των πολιτών, την εθελοντική δράση και την κοινοτική υπευθυνότητα.
· Δυναμική υποστήριξη στην παροχή φωνής και στους νέους, με εκπαίδευση, ενθάρρυνση και υποβοήθηση της συμμετοχής τους σε κάθε τομέα της πολιτικής ζωής, περιλαμβανομένης της συμμετοχής σε όλους τους θεσμούς που λαμβάνουν αποφάσεις.
· Όλοι οι εκλεγμένοι αντιπρόσωποι να είναι προσηλωμένοι στις αρχές της διαφάνειας, της ειλικρίνειας και της λογοδοσίας προς την κοινωνία.
· Όλα τα εκλογικά συστήματα να είναι διαφανή και δημοκρατικά, και να κατοχυρώνεται αυτό από τη νομοθεσία.
· Σε όλα τα εκλογικά συστήματα, κάθε ενήλικος να έχει ισοδύναμη ψήφο.
· Όλα τα εκλογικά συστήματα να βασίζονται στην αναλογική εκπροσώπηση και όλες οι εκλογικές διαδικασίες να επιχορηγούνται από δημόσιους πόρους, με επιβολή αυστηρών ορίων και πλήρους διαφάνειας στις δωρεές εταιρειών και ιδιωτών προς υποψηφίους.
· Όλοι οι πολίτες να έχουν το δικαίωμα ένταξης στο πολιτικό κόμμα της επιλογής τους, στα πλαίσια ενός πολυκομματικού συστήματος.
Μη ΒίαΔιακηρύσσουμε την προσήλωσή μας στη μη βία και αγωνιζόμαστε για μια κουλτούρα ειρήνης και συνεργασίας ως θεμέλιο της παγκόσμιας ασφάλειας στις διακρατικές σχέσεις, στο εσωτερικό κάθε κοινωνίας και ανάμεσα στα άτομα.
Πιστεύουμε ότι η ασφάλεια δεν πρέπει να εστιάζεται στη στρατιωτική ισχύ αλλά στη συνεργασία, την υγιή οικονομική και κοινωνική ανάπτυξη, την περιβαλλοντική ασφάλεια και το σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
Αυτό απαιτεί:
· Συνολική αντίληψη για την παγκόσμια ασφάλεια, με προτεραιότητα στις οικονομικές, οικολογικές, ψυχολογικές και πολιτιστικές πλευρές των συγκρούσεων, αντί για την παραδοσιακή αντίληψη που στηρίζεται πρωταρχικά στη στρατιωτική ισορροπία δυνάμεων.
· Παγκόσμιο σύστημα ασφαλείας, ικανό να προλαμβάνει, να διαχειρίζεται και να επιλύει διαμάχες.
· Αναίρεση των αιτίων του πολέμου, μέσω κατανόησης και σεβασμού προς τις άλλες κουλτούρες, εκρίζωσης του ρατσισμού, προώθησης της ελευθερίας και δημοκρατίας και τερματισμού της φτώχειας σε παγκόσμιο επίπεδο.
· Επιδίωξη γενικού και πλήρους αφοπλισμού, κυρίως μέσω διεθνών συμφωνιών που θα διασφαλίζουν πλήρη και οριστική απαγόρευση πυρηνικών, βιολογικών και χημικών όπλων, ναρκών κατά προσωπικού και όπλων απεμπλουτισμένου ουρανίου.
· Ενίσχυση του ΟΗΕ, ώστε να αποτελέσει τον παγκόσμιο οργανισμό διαχείρισης συγκρούσεων και διαφύλαξης της ειρήνης.
· Επιδίωξη αυστηρού κώδικα δεοντολογίας για τις εξαγωγές όπλων σε χώρες όπου τα ανθρώπινα δικαιώματα παραβιάζονται.
Αειφορία (Βιωσιμότητα) Αναγνωρίζουμε τα πεπερασμένα περιθώρια της ανθρώπινης κοινωνίας για υλική επέκταση στο χώρο της βιόσφαιρας, καθώς και την ανάγκη να διατηρήσουμε τη βιοποικιλότητα, με αειφόρο χρήση των ανανεώσιμων φυσικών πόρων και υπεύθυνη χρήση των μη ανανεώσιμων.
Πιστεύουμε ότι, για να επιτευχθεί η αειφορία αλλά και να καλυφθούν οι ανάγκες της σημερινής και των επόμενων γενεών με τους πεπερασμένους φυσικούς πόρους που διαθέτει η Γη, χρειάζεται να αναχαιτίσουμε και να αντιστρέψουμε τη συνεχιζόμενη αύξηση στην παγκόσμια κατανάλωση, τον πληθυσμό και τις οικονομικές ανισότητες.
Αναγνωρίζουμε ότι η αειφορία θα είναι ανέφικτη, όσο η φτώχεια συνεχίζεται.
Αυτό απαιτεί:
· Διασφάλιση ότι οι πλούσιοι θα περιορίσουν την κατανάλωση τους ώστε να μείνει για τους φτωχότερους ένα δίκαιο μερίδιο από τους φυσικούς πόρους του πλανήτη.
· Επανακαθορισμό της έννοιας του πλούτου, με επικέντρωση στην ποιότητα ζωής παρά στη δυνατότητα υπερκατανάλωσης.
· Παγκόσμια οικονομία προσανατολισμένη στις ανάγκες όλων, όχι στην απληστία μιας μειοψηφίας, με δυνατότητα στη σημερινή γενιά να καλύπτει τις ανάγκες της χωρίς να θέτει σε κίνδυνο τις ανάγκες των επόμενων γενεών.
· Εξάλειψη των αιτίων της πληθυσμιακής αύξησης με την παροχή σε όλους οικονομικής διασφάλισης, πρόσβασης στη βασική εκπαίδευση και τις υπηρεσίες υγείας, και δυνατοτήτων σε άντρες και γυναίκες να ελέγχουν περισσότερο τη γονιμότητά τους.
· Επανακαθορισμό του ρόλου και των ευθυνών των πολυεθνικών εταιριών ώστε να ενισχυθούν οι αρχές της βιώσιμης ανάπτυξης.
· Εφαρμογή μηχανισμών φορολόγησης και ελέγχου των κερδοσκοπικών χρηματοοικονομικών κινήσεων κεφαλαίων.
· Διασφάλιση ότι οι τιμές αγοράς των προϊόντων και υπηρεσιών ενσωματώνουν πλήρως το περιβαλλοντικό κόστος παραγωγής και κατανάλωσής τους.
· Αποδοτικότερη χρήση ενέργειας και φυσικών πόρων, ανάπτυξη και αξιοποίηση περιβαλλοντικά αποδεκτών τεχνολογιών.
· Ενθάρρυνση οικονομικής αυτοδυναμίας σε τοπική κλίμακα στο μεγαλύτερο δυνατό βαθμό, ώστε να δημιουργηθούν ευημερούσες κοινότητες που να ικανοποιούν τις προσδοκίες των μελών τους.
· Αναγνώριση του κεντρικού ρόλου της νεανικής κουλτούρας και ενθάρρυνση στάσεων βιωσιμότητας στα πλαίσιά της. Σεβασμός στη Διαφορετικότητα Τιμούμε την πολιτιστική, γλωσσική, εθνοτική, σεξουαλική, θρησκευτική και πνευματική διαφορετικότητα, σε πλαίσια αίσθησης προσωπικής ευθύνης απέναντι σε όλα τα πλάσματα.
Υπερασπιζόμαστε το δικαίωμα όλων ανεξαιρέτως των ανθρώπων να ζουν σε περιβάλλον που να στηρίζει την αξιοπρέπεια, τη σωματική υγεία και την πνευματική ευεξία.
Προωθούμε τη δημιουργία θετικών και υπεύθυνων σχέσεων αλληλοσεβασμού, πέρα από διαχωριστικές γραμμές, σε πνεύμα πολυπολιτισμικής κοινωνίας.
Αυτό απαιτεί:
· Αποδοχή του δικαιώματος των ιθαγενών πληθυσμών στα βασικά μέσα επιβίωσής τους, οικονομικά και πολιτιστικά. Περιλαμβάνονται εδώ τα δικαιώματα στη γη τους και στον αυτοκαθορισμό τους, αλλά και η αναγνώριση της συνεισφοράς τους στην κοινή κληρονομιά του εθνικού και παγκόσμιου πολιτισμού.
· Αναγνώριση του δικαιώματος των εθνικών και πολιτιστικών μειονοτήτων να αναπτύσσουν χωρίς διακρίσεις την κουλτούρα, τη θρησκεία και τη γλώσσα τους και να συμμετέχουν πλήρως στη νομική, κοινωνική και πολιτιστική διάσταση των δημοκρατικών διαδικασιών.
· Σεβασμό και αναγνώριση δικαιωμάτων για τις σεξουαλικές μειονότητες.
· Ισότητα γυναικών και ανδρών σε όλους τους τομείς της κοινωνικής, οικονομικής, πολιτικής και πολιτιστικής ζωής.
· Σοβαρή ενεργοποίηση της νεανικής κουλτούρας ως πολύτιμη συνεισφορά στο Πράσινο όραμά μας και αποδοχή του γεγονότος ότι οι νέοι έχουν ξεχωριστές ανάγκες και τρόπους έκφρασης.
Πολιτική Δράση
1. Δημοκρατία
Η πλειοψηφία της ανθρωπότητας ζει σε χώρες με αντιδημοκρατικά καθεστώτα, όπου η διαφθορά είναι ανεξέλεγκτη, τα ανθρώπινα δικαιώματα καταπατούνται και η λογοκρισία του Τύπου αποτελεί συνηθισμένο φαινόμενο. Στις ανεπτυγμένες δημοκρατίες η διαφθορά έχει λιγότερο εμφανείς μορφές, με συγκέντρωση των μέσων ενημέρωσης σε λίγα χέρια, εξάρτηση του πολιτικού κόσμου από «χορηγίες» επιχειρηματιών, συστηματικό αποκλεισμό εθνικών, φυλετικών, θρησκευτικών και πολιτιστικών μειονοτήτων αλλά και εκλογικά συστήματα που οδηγούν σε διακρίσεις απέναντι στις εναλλακτικές ιδέες και τα μικρά και νέα κόμματα.
Εμείς οι Πράσινοι
1.1 Δίνουμε προτεραιότητα στην ενθάρρυνση και ενίσχυση των κινημάτων βάσης και των άλλων οργανώσεων της Κοινωνίας των Πολιτών, που εργάζονται σε όλα τα επίπεδα, από το τοπικό ως το παγκόσμιο, για διακυβέρνηση δημοκρατική, διαφανή και υπόλογη στους πολίτες.
1.2 Υποστηρίζουμε ενεργά τη νέα γενιά να αποκτήσει λόγο για τα πράγματα, ενθαρρύνοντας, εκπαιδεύοντας και υποβοηθώντας τη συμμετοχή των νέων σε κάθε τομέα της πολιτικής δραστηριότητας.
1.3 Θα αγωνιστούμε για τον εκδημοκρατισμό των σχέσεων μεταξύ των φύλων, προωθώντας κατάλληλες ρυθμίσεις που θα επιτρέψουν σε γυναίκες και άντρες να συμμετάσχουν ισότιμα στο οικονομικό, πολιτικό και κοινωνικό πεδίο.
1.4 Πιέζουμε για άμεση επικύρωση της Σύμβασης του Ο.Ο.Σ.Α για την Καταπολέμηση της Δωροδοκίας Αλλοδαπών Αξιωματούχων στις Διεθνείς Επιχειρηματικές Σχέσεις.
1.5 Στηρίζουμε το δικαίωμα πρόσβασης των πολιτών στα επίσημα στοιχεία και το δικαίωμα για ελεύθερα και ανεξάρτητα μέσα ενημέρωσης.
1.6 Θα εργαστούμε για γενίκευση της πρόσβασης στην ηλεκτρονική επικοινωνία και πληροφορική, τουλάχιστο για το ραδιόφωνο και για κοινόχρηστο Διαδίκτυο και Ηλεκτρονικό Ταχυδρομείο σε επίπεδο κοινότητας. Θα εργαστούμε επίσης για τη φθηνότερη δυνατή πρόσβαση στις τεχνολογίες αυτές.
1.7 Στηρίζουμε δίκαιο και μη θρησκευτικό δικαστικό σύστημα, που θα κατοχυρώνει την υπεράσπιση του κατηγορουμένου και θα διασφαλίζει την αναλογικότητα εγκλήματος και ποινής.
1.8 Υποστηρίζουμε τη δημόσια επιχορήγηση των εκλογικών διαδικασιών, με διασφάλιση ότι όλες οι προεκλογικές δωρεές προς υποψηφίους, όπου ο νόμος τις επιτρέπει, θα διέπονται από πλήρη διαφάνεια με ανώτατα όρια εισφοράς τόσο για άτομα όσο και για εταιρείες.
1.9 Αμφισβητούμε την κυριαρχία των επιχειρήσεων στους θεσμούς διακυβέρνησης, ιδιαίτερα εκεί όπου οι πολίτες αποστερούνται του δικαιώματος συμμετοχής στις πολιτικές διαδικασίες.
1.10Στηρίζουμε την διάκριση των εξουσιών σε εκτελεστική, νομοθετική και δικαστική και το διαχωρισμό θρησκείας και κράτους.
1.11Στηρίζουμε την ανάπτυξη και ισχυροποίηση της Τοπικής Αυτοδιοίκησης.
1.12Στηρίζουμε την αναδιοργάνωση των κρατικών θεσμών για εκδημοκρατισμό και μεγαλύτερη διαφάνεια και αποτελεσματικότητα, στην υπηρεσία των στόχων της λαϊκής κυριαρχίας και της βιώσιμης ανάπτυξης.
2. Δικαιοσύνη – Ισότητα
Οι διαφορές στο επίπεδο διαβίωσης και ευκαιριών στον κόσμο είναι σήμερα αφόρητες. Τα 2.5 τρισεκατομμύρια δολάρια του χρέους του Τρίτου Κόσμου αποτελούν ρεκόρ όλων των εποχών, την ώρα που οι χώρες του Ο.Ο.Σ.Α. διαθέτουν για βοήθεια μόλις το 0.23% του ΑΕΠ τους. Το πλουσιότερο 20% του πληθυσμού της γης απολαμβάνει πάνω από το 80% των εισοδημάτων, την ίδια στιγμή που 1.2 δισεκατομμύρια άνθρωποι ζουν σε απόλυτη ένδεια (με λιγότερο από 1 δολάριο την ημέρα). 125 εκατομμύρια παιδιά δεν παρακολουθούν ποτέ σχολείο και 880 εκατομμύρια άνθρωποι αγνοούν γραφή και ανάγνωση. Πάνω από τα δύο τρίτα των αναλφάβητων είναι γυναίκες, όπως γυναίκες είναι και το 60% των φτωχών. Η αύξηση του πληθυσμού έχει επιβραδυνθεί αλλά αναμένεται να προσθέσει ακόμα 2-3 δισεκατομμύρια ανθρώπους μέχρι το 2050. Ασθένειες όπως το AIDS και η φυματίωση καταγράφουν ανοδική τάση.
Εμείς οι Πράσινοι
2.1 Θα εργαστούμε για αύξηση της επίσημης βοήθειας προς τις αναπτυσσόμενες χώρες και επικέντρωσή της στους φτωχότερους των φτωχών, με τις προτεραιότητες να καθορίζονται σε συνεργασία με τις τοπικές κοινότητες.
2.2 Θα εργαστούμε για να βελτιώσουμε τα δικαιώματα, την κοινωνική θέση, την παιδεία και την πολιτική συμμετοχή των γυναικών.
2.3 Δεσμευόμαστε στο στόχο για καθολική πρόσβαση σε υψηλής ποιότητας πρωτοβάθμια εκπαίδευση μέχρι το 2015, με χρηματοδότηση από αύξηση βοήθειας και απάλειψη χρεών.
2.4 Θα εργαστούμε για τη διαγραφή του χρέους των αναπτυσσόμενων χωρών, ιδιαίτερα των φτωχότερων. Υποστηρίζουμε τη χρήση κινήτρων που θα διασφαλίζουν ότι τα οφέλη από την απάλειψη χρεών θα διοχετεύονται σε μείωση της φτώχειας και περιβαλλοντική προστασία και ότι θα υπάρχουν διαφανείς και ελέγξιμες διαδικασίες με συμμετοχή των ενδιαφερομένων κοινοτήτων.
2.5 Θα επιχειρήσουμε συντονισμένες προσπάθειες για την καταπολέμηση των μεγάλων γενικευμένων επιδημιών, με προτεραιότητα το AIDS, τη φυματίωση και την ελονοσία, ιδιαίτερα στην Αφρική όπου απαιτείται διπλή προσπάθεια τόσο για καθολική πρόσβαση σε αποτελεσματικές θεραπείες χαμηλού κόστους όσο και για αποκατάσταση της οικονομικής προόδου, ιδίως μέσω της εκπαίδευσης.
2.6 Αναγνωρίζουμε το δικαίωμα για αποζημίωση εκείνων που αποστερούνται την πρόσβαση στους φυσικούς τους πόρους, λόγω αναγκαστικής μετακίνησης από περιβαλλοντική καταστροφή ή από ανθρώπινες παρεμβάσεις όπως αποικιοποίηση και μεταναστεύσεις.
2.7 Θα επανεξετάσουμε τη σχέση μεταξύ αποκλειστικής ιδιοκτησίας γης και αποκλειστικής χρήσης των φυσικών της πόρων, ώστε να χαλιναγωγήσουμε τις καταχρήσεις εις βάρος του περιβάλλοντος και να διευρύνουμε σε όλους, ιδιαίτερα στους ιθαγενείς πληθυσμούς, την πρόσβαση στα βασικά μέσα διαβίωσης.
2.8 Θα εργαστούμε να διασφαλίσουμε ότι όλοι οι άντρες, γυναίκες και παιδιά μπορούν να αποκτήσουν μια βασική οικονομική δυνατότητα χωρίς να χρειάζεται να καταφύγουν σε δραστηριότητες που τους βλάπτουν, όπως η πορνογραφία, η πορνεία και η πώληση ανθρώπινων οργάνων.
2.9 Δεσμευόμαστε να εργαστούμε για δικαιότερη κατανομή ευημερίας και για ίσες ευκαιρίες στο εσωτερικό κάθε κοινωνίας, αναγνωρίζοντας ότι και στις ανεπτυγμένες κοινωνίες οι αριθμοί των φτωχών και περιθωριοποιημένων αυξάνουν διαρκώς.
2.10Θα υπερασπιστούμε και θα προωθήσουμε τα ανθρώπινα, κοινωνικά, και περιβαλλοντικά δικαιώματα των εγχρώμων.
3. Κλιματική αλλαγή και ενέργεια
Η δεκαετία του 1990 είχε τις εννιά από τις δέκα θερμότερες καταγεγραμμένες χρονιές όλων των εποχών. Τα επίπεδα διοξειδίου του άνθρακα στην ατμόσφαιρα βρίσκονται στο υψηλότερο σημείο των τελευταίων 15 εκατομμυρίων ετών. Ακραία καιρικά φαινόμενα εμφανίζονται όλο και συχνότερα, με χιλιάδες νεκρούς και εκατομμύρια αστέγους. Φαινόμενα όπως ο εκτεταμένος αποχρωματισμός και ο θάνατος των κοραλλιών, που πρωτοεμφανίστηκε το 1998, θα είναι τελείως συνηθισμένα σε 20 χρόνια. Οι ειδικοί του Διακυβερνητικού Πάνελ για την Κλιματική Αλλαγή (IPCC) βεβαιώνουν επίσημα ότι η υπερθέρμανση του πλανήτη έχει ήδη αρχίσει και ότι ανθρώπινες δραστηριότητες αποτελούν σημαντικό παράγοντα για τις αλλαγές αυτές. Η θερμοκρασία της Γης αναμένεται να ανέβει άλλους 1-5 βαθμούς Κελσίου τον 21ο αιώνα, Η στάθμη της θάλασσας ανεβαίνει ήδη και θα συνεχίσει την άνοδό της για τα επόμενα 500 χρόνια, κατακλύζοντας πολλές από τις πιο πυκνοκατοικημένες περιφέρειες του πλανήτη. Κλιματικές καταστροφές μας περιμένουν στη γωνία, αν δεν δράσουμε άμεσα.
Εμείς οι Πράσινοι
3.1 Υιοθετούμε το στόχο για μείωση των επιπέδων διοξειδίου του άνθρακα στην ατμόσφαιρα σε 450 ppm το συντομότερο δυνατόν, όπως ζητά το IPCC. Οι ανεπτυγμένες χώρες χρειάζεται να εκπληρώσουν όχι μόνο το Πρωτόκολλο του Κιότο (μείωση 5.2% σε παγκόσμιο επίπεδο μέχρι το 2010, με περικοπές 8% για την Ευρωπαϊκή Ένωση και 6% για τις Η.Π.Α.) που είναι γενικά ανεπαρκές, παρότι βήμα προς τη σωστή κατεύθυνση, αλλά και μειώσεις της τάξης του 20-30% μέχρι το 2020, ώστε στόχοι μειώσεων κατά 70-90% να είναι εφικτοί ως τα τέλη του 21ου αιώνα. Επιπρόσθετη δράση απαιτείται για τις εκλύσεις και των άλλων αερίων του θερμοκηπίου.
3.2 Πιέζουμε να τεθεί σε ισχύ το Πρωτόκολλο του Κιότο εναρμονισμένο με το στόχο αυτό, και επιμένουμε οι κανόνες εφαρμογής να οδηγούν σε πραγματικές μειώσεις εκλύσεων από βιομηχανικές πηγές στις ανεπτυγμένες χώρες, περιλαμβάνοντας και σύστημα κυρώσεων για περιπτώσεις μη συμμόρφωσης.
3.3 Θα εργαστούμε για να εγκαθιδρύσουμε διεθνές πλαίσιο καταγραφής για τις εκλύσεις των πολυεθνικών εταιριών, συνδεδεμένο με παγκόσμιους φόρους άνθρακα και παγκόσμιες περιβαλλοντικές επιβαρύνσεις.
3.4 Θα εργαστούμε σκληρά προκειμένου να διασφαλίσουμε πρόσβαση των αναπτυσσόμενων χωρών στην αποδοτικότερη, καταλληλότερη και φιλικότερη στο περιβάλλον τεχνολογία, με έντονη προτεραιότητα στις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας αλλά και αποδοχή εκ μέρους τους των Συμβάσεων για την Κλιματική Αλλαγή ώστε να διασφαλιστούν δράσεις με πληρότητα και παγκόσμια εμβέλεια. Οι αρχές της δικαιοσύνης και ισότητας οφείλουν να βρίσκονται στο επίκεντρο κάθε διαπραγμάτευσης για την κλιματική αλλαγή και κάθε σχετικού μέτρου.
3.5 Είμαστε αντίθετοι σε κάθε επέκταση της χρήσης πυρηνικής ενέργειας και θα εργαστούμε για χρονοδιάγραμμα κατάργησής της το συντομότερο δυνατόν.
3.6 Υποστηρίζουμε την έκκληση για μορατόριουμ στην αναζήτηση και εκμετάλλευση νέων κοιτασμάτων πετρελαιοειδών και άνθρακα.
3.7 Είμαστε αντίθετοι στην υλοτόμηση δασών μεγάλης ηλικίας, με την επισήμανση ότι τα δάση αυτά αποτελούν τα περιεκτικότερα σε άνθρακα οικοσυστήματα του πλανήτη και είναι ζωτικής σημασίας για τους ιθαγενείς, πλούσια σε φυτική και ζωική ζωή, και αναντικατάστατα με τα μέτρα του ανθρώπινου χρόνου.
3.8 Προωθούμε δεντροφυτεύσεις με ποικιλία ειδών αλλά όχι μονοκαλλιέργειες, ως βραχυπρόθεσμο μέτρο για τη δέσμευση άνθρακα με πολλά παράλληλα οφέλη για το περιβάλλον.
3.9 Προωθούμε την επιβολή φόρων στη μη ανανεώσιμη ενέργεια, με διοχέτευση των εσόδων στην προώθηση της ανανεώσιμης ενέργειας και της ενεργειακής εξοικονόμησης.
3.10 Στηρίζουμε την έρευνα για χρήση περιβαλλοντικά αποδεκτών πηγών ενέργειας και την τεχνολογική εξέλιξη της οικολογικής ηλεκτροπαραγωγής.
3.11 Προωθούμε τεχνολογίες ενεργειακής αποδοτικότητας και πράσινη υποδομή ηλεκτρισμού σε κάθε χώρα αλλά και διεθνώς, με δωρεάν μεταφορά τεχνογνωσίας ή διάθεσή της σε συμβολική τιμή. Το κόστος αυτό αποτελεί μέρος των οικονομικών επιβαρύνσεων για τις σημερινές εκλύσεις των δυτικών χωρών.
4. Βιοποικιλότητα
Τα υγιή οικοσυστήματα είναι θεμελιώδη για την ανθρώπινη ζωή, φαίνεται όμως ότι έχουμε ξεχάσει τη σχέση μεταξύ φύσης και κοινωνίας. Ο ρυθμός εξαφάνισης των ειδών είναι 100 μέχρι 1000 φορές υψηλότερος από ό,τι πριν την εμφάνιση του ανθρώπου. Μόλις 20% των αρχικών δασών του πλανήτη παραμένουν σχετικά αδιατάρακτα. Το 60% των αποθεμάτων ψαριών απειλούνται από υπεραλίευση. Εισβολές φυτών, ζώων και ασθενειών από άλλα οικοσυστήματα γίνονται όλο και συχνότερες. Πίσω από την καταστροφή ενδιαιτημάτων και τις εξαφανίσεις ειδών βρίσκεται η βιομηχανική και αγροτική ανάπτυξη που παράλληλα επιδεινώνει την κλιματική αλλαγή, τις παγκόσμιες ανισότητες και την καταστροφή ιθαγενών πολιτισμών και των μέσων διαβίωσής τους. Οι αγροτικές μονοκαλλιέργειες, όπως προωθούνται από τις αγροχημικές επιχειρήσεις και επιταχύνονται από τις γενετικές τροποποιήσεις και τα δικαιώματα ευρεσιτεχνίας για οργανισμούς της φύσης, θέτουν σε κίνδυνο τη γεωργική και κτηνοτροφική βιοποικιλότητα, αυξάνοντας κατακόρυφα την ευπάθεια στις διάφορες ασθένειες.
Εμείς οι Πράσινοι
4.1 Θα αντιταχθούμε με όλη μας τη δύναμη στην καταστροφική για το περιβάλλον αγροτική και βιομηχανική ανάπτυξη και θα δώσουμε προτεραιότητα στην προστασία των αυτόχθονων φυτών και ζώων στο φυσικό τους περιβάλλον, κατά το δυνατόν σε ευρείς θύλακες.
4.2 Θα εργαστούμε για την κατάργηση των επιχορηγήσεων σε καταστροφικές για το περιβάλλον δραστηριότητες όπως υλοτομία, εκμετάλλευση ορυκτών καυσίμων, κατασκευή φραγμάτων, εξορυκτικές δραστηριότητες, γενετική μηχανική και γεωργία με μονοκαλλιέργειες.
4.3 Θα προωθήσουμε οικολογικές πολιτικές στην αγορά, για προϊόντα όπως η ξυλεία, βασισμένες πάνω στις αυστηρότερες προδιαγραφές αειφορίας, σε συνδυασμό με αξιόπιστη σήμανση για τους καταναλωτές.
4.4 Υποστηρίζουμε ανταλλαγές του τύπου “διαγραφή χρεών έναντι μέτρων προστασίας της φύσης”, με προϋπόθεση τη συναίνεση των ενδιαφερόμενων Ιθαγενών ή άλλων τοπικών κοινοτήτων.
4.5 Προωθούμε την αποκατάσταση του φυσικού περιβάλλοντος όπου αυτό έχει υποβαθμιστεί και τον καθαρισμό από τοξικά των ενεργών ή ανενεργών στρατιωτικών και βιομηχανικών ζωνών σε όλο τον κόσμο.
4.6 Υπογραμμίζουμε ότι η μείωση των εμπορευματικών μεταφορών μεγάλων αποστάσεων αγαθών, συνδυασμένη με προτίμηση στην τοπική παραγωγή όπου υπάρχει τέτοια δυνατότητα, παρουσιάζει το πρόσθετο πλεονέκτημα του περιορισμού των “εισβολών” από άλλα οικοσυστήματα. Συμβάλλει επίσης στη μείωση της κατανάλωσης ορυκτών καυσίμων και της έκλυσης αερίων του θερμοκηπίου.
4.7 Δεσμευόμαστε να προωθήσουμε μαθήματα για την οικολογία του πλανήτη σε όλες τις βαθμίδες της εκπαίδευσης.
4.8 Θα εργαστούμε για την ίδρυση διεθνούς δικαστηρίου για περιβαλλοντικές καταστροφές και απώλειες βιοποικιλότητας, με αρμοδιότητα για εκδίκαση κατηγοριών κατά εταιριών, κρατών και ιδιωτών.
4.9 Αρνούμαστε να αποδεχθούμε εμπορευματοποίηση της ζωής και δικαιώματα ευρεσιτεχνίας για ζωντανούς οργανισμούς.
5. Επιβολή αρχών αειφορίας στην οικονομική παγκοσμιοποίηση
Από τις 100 μεγαλύτερες οικονομικές οντότητες στον κόσμο, οι 50 είναι σήμερα πολυεθνικές εταιρίες. Σε διαπλοκή με τις κυβερνήσεις, δημιούργησαν ένα νομικό σύστημα που βάζει την ανεξέλεγκτη οικονομική δραστηριότητα πάνω από το κοινό όφελος, προστατεύει τα συμφέροντα των εταιρειών και επιτίθεται στο κοινωνικό κράτος, και προωθεί την υποτέλεια των εθνικών οικονομιών σε ένα διεθνές χρηματοοικονομικό καζίνο όπου διακινούνται καθημερινά πάνω από 1.3 τρισεκατομμύρια δολάρια σε κερδοσκοπικές συναλλαγές.
Παρ’ όλ’ αυτά, η κατεύθυνση των πραγμάτων ίσως έχει αρχίσει ήδη να αλλάζει. Η Πολυμερής Συμφωνία για τις Επενδύσεις έχει προς το παρόν αποκρουστεί. Στις ανεπτυγμένες χώρες οι διεθνείς χρηματοπιστωτικοί οργανισμοί μπορούν πλέον να πραγματοποιούν Συνόδους μόνο με έκτακτα αστυνομικά μέτρα. Η υπόληψη της Παγκόσμιας Τράπεζας και του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου έχει καταρρεύσει.
Εμείς οι Πράσινοι
5.1 Υποστηρίζουμε σθεναρά ότι τα βασικά προαπαιτούμενα της ζωής, όπως το νερό, πρέπει να παραμείνουν σε δημόσια ιδιοκτησία και έλεγχο. Πολιτισμός, βασική πρόσβαση σε τροφή, κοινωνική και δημόσια υγεία, εκπαίδευση και ελεύθερη ενημέρωση δεν αποτελούν «εμπορεύματα» προς υπαγωγή σε διεθνείς εμπορικές συμφωνίες.
5.2 Υποστηρίζουμε τη δημιουργία ενός Παγκόσμιου Οργανισμού Περιβάλλοντος, που θα συγχωνεύει το Πρόγραμμα του Ο.Η.Ε. για το Περιβάλλον (U.N.E.P), το Αναπτυξιακό Πρόγραμμα του Ο.Η.Ε. (U.N.D.P) και το Παγκόσμιο Περιβαλλοντικό Ταμείο (G.E.F.) σε ενιαίο οργανισμό για την παγκόσμια προώθηση της αειφόρου ανάπτυξης, με επαρκείς πόρους και δικαιοδοσία επιβολής κυρώσεων. Οι αποφάσεις του οργανισμού αυτού θα είναι δεσμευτικές και για τον Παγκόσμιο Οργανισμό Εμπορίου.
5.3 Υποστηρίζουμε τη κατάργηση της Παγκόσμιας Τράπεζας και του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου (Δ.Ν.Τ.), εκτός αν μεταρρυθμιστούν ριζικά, με δημοκρατία στους όρους συμμετοχής των χωρών και τις διαδικασίες αποφάσεων και με δεσμευτική υπαγωγή κάθε δραστηριότητάς τους στις αρχές της αειφορίας και σε όλες τις διεθνείς συμβάσεις για τα ανθρώπινα και εργατικά δικαιώματα, καθώς και για την προστασία του περιβάλλοντος.
5.4 Υποστηρίζουμε την κατάργηση του Παγκόσμιου Οργανισμού Εμπορίου (Π.Ο.Ε.) εκτός αν μεταρρυθμιστεί ριζικά ώστε να θέσει την αειφορία ως κεντρικό του στόχο, συνδυασμένη με διαφανείς και δημοκρατικές διαδικασίες και με συμμετοχή αντιπροσώπων από τις κοινότητες που επηρεάζουν οι αποφάσεις του. Επιπρόσθετα, απαιτείται διαχωρισμός αρμοδιοτήτων, ώστε να αφαιρεθεί από την αποκλειστική αρμοδιότητα του Π.Ο.Ε. ο Μηχανισμός Διακανονισμού Διαφορών. Εκτίμηση επιπτώσεων ως προς την αειφορία για τους προηγούμενους Γύρους Διαπραγματεύσεων, είναι απαραίτητη πριν τη διαπραγμάτευση οποιασδήποτε νέας συμφωνίας.
5.5 Θα εργαστούμε να αποτρέψουμε την υλοποίηση νέων περιφερειακών συμφωνιών εμπορίου και επενδύσεων υπό τους κανόνες του Π.Ο.Ε. – όπως η προτεινόμενη Συμφωνία Ελεύθερου Εμπορίου Βορείου και Νοτίου Αμερικής (F.T.A.A.). Υποστηρίζουμε όμως τις διεργασίες οικονομικής ενοποίησης μεταξύ χωρών, εφόσον διασφαλίζουν την ευημερία των πληθυσμών και την προστασία του περιβάλλοντος.
5.6 Θα δημιουργήσουμε ένα παγκόσμιο περιβάλλον όπου τα χρηματοδοτικά και οικονομικά ιδρύματα και θεσμοί θα ενισχύουν και θα περιφρουρούν προγράμματα περιβαλλοντικής αειφορίας με στήριξη των κοινοτήτων σε τοπικό, περιφερειακό, εθνικό και διεθνές επίπεδο.
5.7 Απαιτούμε οι διεθνείς συμβάσεις για θέματα περιβάλλοντος, εργασιακών συνθηκών και υγείας να έχουν αυξημένη ισχύ απέναντι σε όλους τους διεθνείς κανόνες εμπορίου.
5.8 Θα εργαστούμε για την επιβολή Φόρου Τόμπιν – Χέντερσον και άλλων οικονομικών εργαλείων, που θα χαλιναγωγήσουν τις διεθνείς κερδοσκοπικές κινήσεις συναλλάγματος και θα συμβάλουν στην ενθάρρυνση επενδύσεων στην πραγματική οικονομία, και στην εξεύρεση πόρων για προώθηση δικαιότερης παγκόσμιας ανάπτυξης.
5.9 Θα εργαστούμε για να απαιτηθεί από τις εταιρείες να τηρούν τις εκάστοτε αυστηρότερες διατάξεις από την περιβαλλοντική, εργατική και κοινωνική νομοθεσία είτε των χωρών προέλευσής τους είτε των χωρών όπου δραστηριοποιούνται.
5.10Θα εργαστούμε για να διασφαλίσουμε ότι όλοι οι παγκόσμιοι οργανισμοί, ιδίως εκείνοι με μεγάλη επιρροή στη διαμόρφωση των κανόνων του διεθνούς εμπορίου, παραμένουν σταθερά προσηλωμένοι στις αρχές της αειφόρου ανάπτυξης και χρηματοδοτούν εκπαιδευτικά προγράμματα αλλαγής νοοτροπίας στα στελέχη τους για την πλήρη επίτευξη αυτού του στόχου.
5.11Επιδιώκουμε η διοίκηση των επιχειρήσεων να γίνεται με διαφάνεια και να υπόκειται στον ίδιο βαθμό κοινωνικού ελέγχου όπως η διαχείριση του δημόσιου τομέα, με χρονοδιάγραμμα για πλήρη εξάλειψη επιδοτήσεων σε κάθε δραστηριότητα με καταστροφικές επιπτώσεις στο περιβάλλον και την κοινωνία.
5.12Προσυπογράφουμε την ανάπτυξη της μη κρατικής και μη εταιρικής επιχειρηματικότητας για προώθηση μιας οικονομίας με βάση την τοπική κοινότητα, ως μέτρο καταπολέμησης του κοινωνικού αποκλεισμού που γεννά η παγκοσμιοποίηση της οικονομίας.
6. Ανθρώπινα δικαιώματα
Η άρνηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ελευθεριών πηγαίνει μαζί με τη φτώχια και την αδυναμία άσκησης πολιτικού ελέγχου. Εκατομμύρια ανθρώπων υποφέρουν από διακρίσεις, απειλές, αυθαίρετες συλλήψεις και κρατήσεις, βίαιη μεταχείριση και θάνατο. Τρεις στις τέσσερις κυβερνήσεις σε όλο τον κόσμο έχουν κάνει χρήση βασανιστηρίων την τελευταία τριετία.
Εμείς οι Πράσινοι
6.1 Προσυπογράφουμε την Παγκόσμια Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, το Διεθνές Σύμφωνο για τα Οικονομικά, Κοινωνικά και Πολιτικά Δικαιώματα, το Διεθνές Σύμφωνο για τα Ατομικά και Πολιτικά Δικαιώματα, τις συμβάσεις του Διεθνούς Οργανισμού Εργασίας και τα άλλα διεθνή νομικά εργαλεία προστασίας των δικαιωμάτων και ελευθεριών. Πιστεύουμε ότι τα δικαιώματα αυτά έχουν χαρακτήρα καθολικό και αδιαίρετο και ότι οι κυβερνήσεις κάθε χώρας έχουν ευθύνη για την τήρησή τους.
6.2 Καταδικάζουμε όλες τις δικτατορίες και τα καθεστώτα που αρνούνται τα ανθρώπινα δικαιώματα, άσχετα από τις πολιτικές τους διακηρύξεις.
6.3 Θα εργαστούμε μαζί με τοπικές κοινότητες για να προωθήσουμε τη γνώση για τα ανθρώπινα δικαιώματα και να εξασφαλίσουμε ότι η Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Ο.Η.Ε. και τα αντίστοιχα όργανα των άλλων συνθηκών διαθέτουν επαρκείς πόρους και μέσα.
6.4 Ζητάμε αναθεώρηση της Παγκόσμιας Διακήρυξης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου ώστε να περιλάβει διατάξεις για το δικαίωμα σε υγιές φυσικό περιβάλλον και τα δικαιώματα των επερχομένων γενεών στους φυσικούς και πολιτισμικούς πόρους.
6.5 Στηρίζουμε το δικαίωμα των γυναικών να αποφασίζουν οι ίδιες ελεύθερες από διακρίσεις και καταναγκασμούς, χωρίς να εξαιρούνται τα ζητήματα ελέγχου της γονιμότητάς τους με τα μέσα που εκείνες κρίν
Posted on March 5th, 2009 at 6:59 pm
Είναι σαφές ότι με το άρθρο Σας που αφορά το Τζαμί στην Ν. Ιωνία και ΑΚΡΙΤΑ (για να χρησιμοποιήσω μια….. γνώριμη Σας έκφραση) ΑΝΑΠΑΡΑΓΕΤΕ, αποσκοπείτε στην ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΔΙΑΔΟΣΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ και οχι στην πληροφόρηση. Το άρθρο του Ε.Τ. για το Τζαμί στην Ν. Ιωνία είναι ελλειπέστατο, σκόπιμα ανακριβές και …φυσικά ΔΕΝ περιλαμβάνει την άλλη άποψη. Η “δημοσιογραφία” που παρατηρεί κανεις στο θέμα αντιπροσωπευτικό δείγμα “δημοσιογραφίας” καθεστώτων Χόνεκερ ή Τσαουσέσκου. Επ’ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ (Κατ’ επίφαση….”ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ”) μπορείτε να ΣΧΟΛΙΑΣΕΤΕ? Κρίμα για εσάς που, κατά τα λοιπά, επικαλείσθε …ελευθερίες και Δημοκρατία.. Λυπούμαι πολύ…
Posted on March 15th, 2009 at 2:27 pm
τόσες μέρες έχω δώσει την δυνατότητα να γράψετε ό΄τι θέλετε σ’ αυτό το site και το μόνο που ακούω έιναι αναρθρες κραυγές. Επι΄τελους απαντήστε επί της ουσίας στα απλά ερωτήματα που έθεσα από την αρχή
“Το αν θίγονται τα νόμιμα δικαιώματα των υπόλοιπων κατοίκων της πολυκατοικίας είναι θέμα κανονισμού πολυκατοικίας. Το αν η Πολιτεία θα δώσει άδεια λειτουργίας θρησκευτικού χώρου σε νόμιμα νοικιασμένο χώρο είναι θέμα πολιτικής βούλησης. Το αν οι ένοικοι της πολυκατοικίας θίχθηκαν απο την παρουσία μωαμεθανών είναι θέμα καθαρά ρατσισμού.
Θα βοηθουσε αν μας διαφωτίζατε για το τι ακριβώς ισχύει σε αυτήν την περίπτωση.”
και
“Οταν λέω θέμα κανονισμού πολυκατοικίας εννοώ ότι μπορεί ο κανονισμός πολυκατοικίας (αν υπάρχει) να απαγορεύει χρήσεις που προκαλούν ενόχληση (όπως πχ εστιατόριο που εκπέμπει μυρωδιές, μαγαζί διασκέδασης με έντονη μουσική, κατοικίδια ζώα κλπ). Αν δεν υπάρχει τέτοιος περιορισμός κάθε χρήση είναι νόμιμη.
Οταν το κράτος επεμβαίνει στη λειτουργία ενός θρησκευτικού χώρου, το θέμα είναι πολιτικό.
Τελικά τι είναι αυτό που ενοχλεί? Οι επισκέπτες, η θρησκεία τους, κάνουν θόρυβο, τί ακριβώς?”
Αν δεν απαντηθούν αυτά τα ερωτήματα θα κλέισω την συζήτηση.
Αφού κόπτεσθε για πληροφόρηση παρακαλούμε να την παρέχετε (πληροφόρηση και όχι ύβρεις). Δώστε μας επιτέλους μια τεκμηριωμένη “άλλη άποψη”!
Επίσης θα αφαιρέσω όλα τα σχόλια που μπορούν να θεωρηθούν προσβλητικά και υβριστικά.
czubul
Posted on March 15th, 2009 at 10:11 pm
Administrator, νομίζω πως τελικά ΔΕΝ είσαι και πολύ…ΔΗΜΟΚΡΑΤΗΣ.
Επίσης, προσωπική μου άποψη είναι πως σκόπιμα ΕΠΙΛΕΓΕΙΣ ό,τι σε συμφέρει. Αφου ΔΕΝ ΞΕΡΕΙΣ, γιατί ΑΝΑΠΑΡΑΓΕΙΣ?
Τα ερωτήματά Σου ΕΧΟΥΝ ΗΔΗ ΑΠΑΝΤΗΘΕΙ! To forum σου ΔΕΝ αποτελει ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΑΙΘΟΥΣΑ
Posted on March 16th, 2009 at 2:06 pm